[縣政觀察隨筆] 從文化部長蒞臨澎湖談澎湖古厝保存

一筆

                　從文化部長蒞臨澎湖談澎湖古厝保存

　　整個夏季不少遊客都在詢問天后宮何時開放參觀？不少民眾扼腕澎湖之行無法參觀到開臺澎湖天后宮畫樑雕棟與古樸廟宇建築，一時之間竟然發現澎湖古厝廟宇建築的魅力依舊，老實說天后宮未閉廟整修還真不知道澎湖廟宇古厝對遊客的吸引力，不過民眾與遊客似乎還有一年多的時間得漫長等待，縣府的修繕計畫還需要一年多的時日方可完工。而日前文化部為「泥土化」運動，以全國7835個村落為據點落實文化深根政策，部長龍應台特別在13日抵達澎湖展開兩天行腳行程，在縣長陪同下，分別走訪國定古蹟開臺澎湖天后宮、順承門等地，透過實地參訪與對話讓文化部理解澎湖文化建築之美與深根必要性，期許扶植更多澎湖文化聚落特色。
　　這次文化部大陣仗參訪澎湖，龍應台部長率政務次長林金田、文化資源司長蕭宗煌等一行人進行為期兩天1夜的村落行腳行程，文康商圈，中正路，中央老街等都成了部長探訪的重點聚落特色，可惜無法參訪望安花宅或合界永成古厝等聚落，澎湖聚落保存的真實困難與挑戰沒有機會烙印在文化部的印象中，其實是一大遺憾。澎湖聚落百年以上如望安花宅或合界永成聚落甚至南寮等聚落的諸多古厝，這些古厝都面臨著保存維護與歷史角色的十字路口，文化如果要做為澎湖觀光與地方特色的要角，代表著建築美學與生活精神的澎湖聚落一定是第一個要去捍衛，說推廣或許太早，因為我們要做的第一步還只是保存與維護這謙卑但基石的工程！
　　踏訪澎湖聚落的斷代史，步履跫音穿透清朝的一落四櫸頭，推啟日治時期的和洋拉門，磚坪上的臭肉魚猶繼續日光浴，只是水泥洋樓慢慢填滿古老聚落；澎湖民宅以老古石，以文化瓦，以空心磚堆疊時代的長梯，從天井的孩提嬉戲，到間仔灶腳牛糞薪材，從門埕嫁妝一牛車，到正廳炸棗祭慰祖先知悉兒孫大喜，澎湖傳統民宅孕育著澎湖人的生之禮讚，成年大禮，婚嫁合親之百俗，拼湊空間記憶與生活智慧。澎湖聚落依靠著良好灣澳、豐饒遼闊的潮間帶、養分肥沃的耕田及汲水便利性等經濟因素發展；今日我們漫步澎湖聚鄉野落間，花生藤蔓成為零星點綴，魚帆漸歇，打魚的日子彷彿淡去的照片，銀合歡在耕田上不請自來，而百年傳統民宅建築或掩門或老邁地吁吁，然在巷弄間仍可一窺澎湖傳統聚落從灣澳、潮間帶、耕地與菜宅、民宅建築到五營及宮廟的組合結構。獨立而完整的生活與經濟空間，正是澎湖傳統聚美學。
　　澎湖文化旅行，最具看頭的或許就是古老聚落的建築美學，澎湖傳承中國閩南沿海的建築工法與藝術，加上澎湖因土地貧瘠與日曬風打的惡劣天候地理條件，聚落呈現集村與生活機能集中，發展出群聚力極強的信仰空間規劃，澎湖古厝一言以蔽之：蓋好用比蓋好看來得重要。因此畫樑雕棟大多表現在聚落信仰中心的宮廟建築上，一般民宅走樸質風但卻顯現生活智慧，凸顯澎湖人質樸堅毅的一面。澎湖古老聚落每每保存百年以上，一落四櫸頭的古厝動輒百年歲月塵埃，主要傳承閩南風的建築美學，日治時期則融入和洋裝飾風格，使得澎湖聚落建築在閩南大風下有著細膩的日式與南洋裝飾藝術巧思。欣賞澎湖聚落的視角可由大至小，鉅視的聚落空間包括信仰中心的宮廟、庇佑鄉民的五營圖騰、做山的農地菜宅與討海的海岸港口；微視的民宅美學包括家戶門前的牛車道，比鄰的古厝間俗稱「巷路」的小徑，座北朝南取風水上「背山面海，坐山觀局」的地理優勢，菜宅、宅內灌溉用的淺水井、老古石牆、子孫巷等等。
　　說了這麼多就是為了揭示澎湖聚落美學保存的價值，龍部長離開澎湖後卻有更多工作要加緊腳步，目前幾個保留較多完整古老建築的聚落包括馬公：東文、風櫃；湖西：許家村、南寮、沙港；西嶼：二崁、合界；望安：花宅等等，需要中央與地方把古厝保存與維護的政策具體落實。

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